دربارهء صفوان نيز قولى است كه : « نزديك سيد ( ع ) خود را بنمود و وى حصور بود و هرگز نزديكى با زنان نكرده بود » ( ترجمهء سيرت رسول الله ، ج 2 ، ص 797 ، سيرة النّبى ، ج 3 ، ص 353 ) . ص 214 ، س 19 : در نسخهء اساس و نسخهء فب ، نام اسيد بن حضير ، اسيد بن حصين آمده بوده است . از روى تاريخ طبرى ( ج 3 ، ص 1522 ) اصلاح شد . ص 217 ، س 2 : ثابت بن قيس همان است كه در تعليقهء « ص 201 ، س 10 » ياد كردم . ص 219 ، س 1 : در پاره اى تاريخها ، آنكه قريش به پيشگيرى پيامبر و مسلمانان مىفرستند ، خالد بن الوليد بوده است : « زهرى گويد : چون پيغمبر به عسفان رسيد ، بشر بن سفيان الكعبى به دو رسيد و گفت : اى پيمبر ، قرشيان از آمدن تو خبر يافته اند و بيرون شده اند ، و اوباش قوم را همراه دارند كه پوست پلنگ پوشيده اند و در ذى طوى اردو زده اند و قسم خورده اند كه نگذارند وارد مكّه شوى ، و اينك خالد بن وليد را با سواران خود به كراع الغميم فرستاده اند . » ( تاريخ طبرى ، ج 3 ، صص 31 - 1530 ) . در پاره اى جايها هم از عكرمة بن ابى جهل نام برده شده مغازى ، ج 2 ، ص 579 ترجمه ج 2 ، ص 439 ، سيرت رسول الله ، ج 2 ، ص 798 ، تاريخ پيامبر اسلام ، چاپ سوم ، ص 459 ، طبقات الكبير ، ج 2 ، ق 1 ، ص 69 . ابن اثير نيز در الكامل ( ج 2 ، ص 200 ) مىگويد : « گفته شده است كه خالد با پيامبر بود مسلمان شده ، و او را فرستاد كه با عكرمة بن ابى جهل روبرو شد ، و او را هزيمت كرد ، اما نخستين درست است . » ص 219 ، س 16 : تاريخ طبرى ، ( ج 3 ، صص 34 - 1533 ) از قول ابن اسحاق مىگويد آن كس كه تير رسول الله به چاه فرو برد ناجية بن عمير بن يعمر بود ، پاره اى اهل علم گمان مىبرند كه براء بن عازب بود . و نيز ر . ك : الكامل ، ج 2 ، ص 201 . ص 219 ، س 20 : بديل بن ورقاء خزاعى با چند تن از خويشان خود بيامد ، كه از دوستداران پيامبر ص بودند . ( تاريخ طبرى ، ج 3 ، ص 1535 ، طبقات الكبير ، ج 2 ، ق 1 ، ص 70 ، مغازى واقدى ، ج 2 ،